ארבעת המינים בסיטונאות

במרכז המיון שלנו תמצאו שלל רב של זנים מכל המינים והכשרויות.
  • שיווק ישיר - מהמגדל לצרכן, בלי פערי תיווך.
  • שירות ויחס אישי לכל לקוח, מתחילה עד שביעות רצון.
  • אמינות ושקיפות, אנשי מקצוע מהטובים והותיקים בתחום.
  • שירותי ייעוץ והכוונה למתחלים, כל הדברים שרציתם לדעת והייתם נבוכים, תקבלו תשובות מניסיוננו.
  • מרכז מכירות בשני אזורים מרכזיים, ירושלים ובני ברק המאפשרים הספקת חוסרים עד החג הסוכות.

למה דווקא אצלנו?

ארבעת המינים בסיטונאות

בעץ הדר תוכלו לרכוש אתרוגים, לולבים, ערבות והדסים מהודרים בכל ההכשרים, אנו עובדים עם הסוחרים הגדולים בארץ, פשוט לבא ולמיין, סחורה סוג א בהתחייבות.

מחירים ללא תחרות!

מהמחיר הזול ביותר עד למחיר 'זה אלי ואנווהו', סחורה איכותית ומהודרת במחירים משתלמים והוגנים.

שיווק לכל רחבי הארץ

משלוחים לפי הזמנה לכל חלקי הארץ, לחברת עץ הדר שני מחסנים גדולים בירושלים בסמוך לתחנה המרכזית ברחוב הרקמה 7 ובבני ברק באולמי וגשל רחוב הרב מלצר 13. שטח מיון ואיכסון גדול ורחב, אפשרות לשמירה בקרור עד יום המכירה.

אמינות, אחריות ומקצועיות!

זמינות של 24 שעות, השלמת חוסרים מיידית, החלפה במידת הצורך, תוספות לסטים של ארבעת המינים, קויישאל'כים, נרתיקים ועוד.

ארבעת המינים בסיטונאות - על קצה המזלג

בחג הסוכות נוהגים לקיים את מצוות "נטילת לולב", בה למעשה מנענעים את ארבעת המינים. ארבעת המינים הינם: אתרוג, לולב, הדס וערבה. לימודים לחרדים.

המקור בתורה למצווה

"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר, כפת תמרים, וענף עץ עבות וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת ימים" (ויקרא, כ"ג, מ'). "פרי עץ הדר"- זהו האתרוג, "כפות תמרים"- זה הלולב שגדל על עץ התמר, "ענף עץ עבות"- זהו ההדס ו"ערבי נחל" – זו הערבה. נוהגים ליטול אתרוג אחד, לולב אחד, שלושה הדסים ושתי ערבות. עפ"י המקור, המצווה מהתורה היא ליטול רק ביום הראשון, אך לאחר חורבן בית המקדש השני, הרחיבו חז"ל את המצווה וקבעו אותה למשך כל ימי החג ולכן המצווה בשאר הימים מוגדרת כ"מצווה מדרבנן" (מדברי סופרים). בנוסף גזרו חז"ל שלא ליטול בשבת.

אופן קיום מצוות ארבעת המינים

בכל בוקר בימי חג הסוכות,בין תפילת העמידה של שחרית ובין תפילת "הלל", מברכים את הברכה "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת לולב" ביום הראשון של החג, או בפעם הראשונה שנוטלים את ארבעת המינים מברכים גם את ברכת "שהחיינו". לאחר מכן נוטלים את האתרוג ביד שמאל ואת הלולב, ההדסים והערבות ביד ימין בצורה שהפיטם של האתרוג מופנה כלפי מעלה וצמוד ללולב. במצב זה מנענעים לשישה כיוונים, וכל אחד מנענע עפ"י מנהגו. האשכנזים, עפ"י מנהג מהרי"ל,  נוהגים לעמוד כשהפנים לכיוון מזרח ולנענע באופן שהמנענע מניע את הלולב קדימה ומחזירו לכיוונו שלוש פעמים לכל כיוון: קדימה לכיוון מזרח, ימינה לכיוון דרום, אחורה לצד מערב, שמאלה לצד צפון, למעלה ולמטה. לעומתם, הספרדים והחסידים נוהגים כמנהג האר"י, ומנענעים בסדר הבא: דרום, צפון, מזרח, למעלה, למטה, מערב ומסתובבים בעת הנענועים לכיוון הרוח אליה מנענעים.

מצוות ארבעת המינים נקראת "נטילת לולב" ולא "נטילת ארבעת המינים" מכיוון שהלולב הוא המין הגבוה ביותר מבין הארבעה ולכן שאר המינים נחשבים טפלים לעומתו ועל שמו קרויה המצווה.

נוהגים להמשיל את ארבעת המינים לסוגי האנשים השונים הקיימים בעם ישראל:

האתרוג – שיש בו גם טעם וגם ריח משול לאנשים שגם לומדים תורה וגם עוסקים במעשים טובים.

הלולב – שיש בו טעם (התמר) אבל אין בו ריח משול לאנשים שלומדים תורה אך מעשיהם אינם טובים.

ההדס – שאין בו טעם אבל יש בו ריח משול לאנשים שלא לומדים תורה אך עושים מעשים טובים.

והערבה – שאין בה לא טעם ולא ריח, משולה לאנשים שאינם לומדים תורה ולא עושים מעשים טובים.

בכך ניתן להסביר את משמעות המצווה, שאגידת ארבעת המינים יחד מסמלת את אחדות עם ישראל.